نرگس

كسى منكر نيست كه بعضى از زن ها بهتر از بسيارى از مردها مى توانند عهد ه دار كارهايى شوند كه در اسلام زن از
آن ممنوع گرديده است . ولى نكته ى مهم اين است كه با وجود بعضى از مردها، نه تنها ز ن ها ك ه مردهاى ديگر هم
از آن شغ لها ممنوع هستند.
شغل تقسيم بندى ها، پس از آزادى از اصل شغ ل ها و عمل ها بر اساس همان اصلى است كه گذشت . چه كسانى
در وقت كمتر، بهتر مى توانند آن كار را انجام بدهند . با اين ديد شغل قضاوت يا رياست جمهورى، خودش مبناى
ارزش نيست و اين كا ر وابسته به استعدادهاى بيشتر و ظرفيت و قاطعيت و سنجش دقي ق تر است . و اگر يك مرد با
اين خصوصيات بيشتر در دست باشد، نوبت به مردها و به ز نهاى ديگر نمى رسد.
با اين ديد مسأله تفاوت استعدادها و ناقص بودن زن ها هم مسأله اى نيست، چون؛ تفاو ت ها ملاك افتخار نيست و
در رسيدن به ارز ش هاى بيشتر استعدادها دخالت ندارند . فوز، اجر، فضل و بهره هاى عالى و لقاء رضوان الله، در
رابطه با به كار گرفتن استعدادهاست نه با مقدار آنها. بارها گفته شده اگر پيرزنى براى ساختمان بنايى سه روز از
1-
لا . هل يستَوى الذِّينَ يعلَمونَ و الَّذينَ يعلَمونَ. زمر، 9
2-
. اسراء، 84
3- در اصول كافى جلد دوم بحث كفر و ايمان امام شاكله را به نيت تفسير كرده است.
17
غذاى خود بكاهد و چند آجر هديه كند و ثروتمندى، ميليون ها تومان كمك بدهد، اين آجرها از آن مقدار ثروت
پرارزش تر است، چون؛ پيره زن سه روز از غذاى خودش محرو م گرديده، اگر آن ثروتمند آنقدر كمك كند كه سه
روز از غذايش محروم شود، تازه در سطح همان پيرزن هست و فوز و فضل و بهر ه ى آنها يكى است، كه فوزها و
فلاح ها مربوط به اطاعت و تقوا است نه مربوط به مقدار سرماي هها و استعدادها.
مى اگر بينيم كه على در نهج البلاغه توض يح مى دهد كه زن ها در سهم و در عقل و در ايمان ناقص هستند، اين
نقص عيب آنها نيست ،چون؛ در بينش اسلامى مسائل به گون ه اى ديگر مطرح شد ه اند و داراي ى ها و تنگدستى ها نه
. اكرام هستند و نه اهانت كه فقط ابتلاء هستند و درگير ساختن 1
ما بخو ب اين تفاوت در استعدادها را ى شاهد هستيم . و اين قرآن است كه دارايى بيشتر مرد را باعث باركشى بيشتر
او و قوام بودن او حساب م ى كند و شغل هاى سنگين تر را بر او محول م ى سازد و مسؤوليت هاى بزرگتر را براى او
مى گذارد، در حالى كه ارز ش ها نه در اين شغ ل هاست و نه در اين مسؤولي ت ها، كه ارزش در نقش هاست كه تعيين
كننده شغل ها هستند. و ارزش در نسبت ميان بازده ىها و دارايى هاست.