نرگس

✍ 12 نکته درباره سیره و زندگانی امام رضا(ع): 1-امام رضا(ع) در سال 148 هجري از مادری به نام خیزران متولد شده است. 2- نقش انگشتری حضرت “ماشاءالله و لا حول و لا قوه الا بالله” بوده است. 3-منبع اصلی درباره سيره و زندگانی حضرت  رضا( ع) کتاب “عیون اخبار الرضا علیه السلام” تالیف شیخ صدوق است، تمام منابع بعدی و کتب جدید همگی بر اساس این کتاب تالیف شده اند. 4- مأمون با تزویر  جسد نورانی حضرت را در کنار قبر پدرش هارون در سناباد طوس دفن کرد، که به تدریج معروفیت و محبوبیت حضرت و علاقه شیعیان برای زیارت مرقد ایشان،  نام هارون را به فراموشی سپرد، دعبل خزاعی شاعر شیعی قرن سوم در دیوان خود  به این امر اشاره کرده و آن را به رخ خلفای عباسی و طرفدارانشان کشیده است.  5- از امام رضا(ع) سه متن مکتوب به یادگار مانده که شیخ صدوق در کتاب “عیون اخبار الرضا علیه السلام” آنها را آورده، همچون متني در معرفی اسلام که در نوع خود بی نظیر است. 6- امام (ع) به مهربانی و  رئوفی در قبال همه مردم مشهور بوده است. وقتی امام ( ع)  در  شهر مرو ولیعهد مأمون بود،  روزی در بازار عبور می کرد که جمعی کارگر در حال خوردند غذا بودند، یکی از آنان حضرت را دعوت کرد با آنان نهار بخورد، امام ( ع) قبول کرد و با آنان غذا خورد، چنین رفتاری در تاریخ خلافت اسلامی کم نظیر است. 6- امام (ع) علیرغم وضع خوب مالی و داشتن عنوان ولیعهدی، خودش کارهای شخصی را انجام می داد و این امر را به دیگران توصیه می کرد، یک بار مأمون وضو می گرفت و غلامی آب بر دستانش می ریخت، امام( ع) به مأمون اعتراض کرد و گفت در کار عبادت دیگری را شریک خود مساز، که این سنت رسول خدا( ص ) است، این عتاب حضرت به مأمون از جمله علل اصلی به هم خوردن رابطه آن دو و کینه مأمون نسبت به آن حضرت بود. 7- اعتبار علمی امام (ع) در بین مسلمانان به خاطر برگزاری مناطراتي که مأمون برگزار کرد، از جمله علل اصلی گسترش تشیع در جهان اسلام و به خصوص در ایران بوده است. 8- روش  امام ( ع) در مواجهه با اهل سنت و اهل کتاب مبتنی بر بحث علمی و اقناع طرف مقابل بوده است. 9- علاوه بر شیعیان، جمع زیادی از اهل سنت ایران و علمای آنان همیشه به زیارت مرقد آن حضرت رفته اند. آقای رسول جعفریان در کتاب “حیات فکری و سیاسی امامان شیعه”  به صورت مبسوط  به این موضوع پرداخته است. 10- تمام حاکمان تاریخ ایران اعم از سنی و شیعه، حتی مغولان، تیموریان،  ايلخانان، قاجاریه و پهلوی به زیارت مرقد امام( ع) رفته اند و نماز خوانده اند، حتی بعضی مقامات دیگر کشورها که به ایران آمده اند همچون صدام  سنی مذهب  به زیارت مرقد امام( ع) رفته اند. 11- اعتبار امام (ع) و مرقد ایشان  در بین مردم ایران آنقدر بالا بوده، که بعضی اوقات اگر حاکمان به کسی خشم می گرفتند، آن فرد برای در امان ماندن از خشم حاکم در مرقد حضرت بست می نشست و کسی ديگر جرات تعقیب وی  را نداشت و خیلی اوقات آن فرد تبرئه می شد. 12- امام ( ع) همچون دیگر اجدادش به وحدت اسلامی پایبند بود و در تمام رفتار و گفتارش به این امر التزام داشته است.